અસંખ્ય ભાષાઓ, સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને ભૌગોલિક સૌંદર્યનું ઘર એવા આપણા ભારતને હંમેશાં એક એવા ‘મેલ્ટિંગ પોટ’ યાને પીગળતા-પ્રવાહિત ઘડા તરીકે ઓળખાવાય છે. વેપાર, પ્રવાસ અને વિજ્ઞાનના વિકાસની સાથોસાથ લોકસંસ્કૃતિ અને સભ્યતાની આપ-લે કરવાની પ્રક્રિયાને આગળ વધારીને સાંસ્કૃતિક-કળાકીય વારસાનું આદાન-પ્રદાન કરવું એ યુગોથી ભારતીય સમાજનું નિર્ધારિત લક્ષણ હતું અને હજુ પણ છે. આવું જ એક પાસું કાશી અને તમિલનાડુ વચ્ચેના સદીઓ જૂના સંબંધો છે, જે હાલમાં ૧૭ નવેમ્બરથી ૧૬ ડિસેમ્બર ૨૦૨૨ દરમિયાન ભારત સરકારના શિક્ષણ મંત્રાલય દ્વારા આયોજિત કાશી-તમિલ સંગમમ ખાતે ઉજવવામાં આવે છે. આ મહત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. વડા પ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીએ તેમના ઉદ્ઘાટન સંબોધનમાં જણાવ્યું કે -“નદીઓ, જ્ઞાન અને વિચારોના સંગમથી સંગમ આપણા દેશમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. આ સંગમ એ ભારતની વિવિધ સંસ્કૃતિઓનો ઉત્સવ છે.” તે અન્ય રાજ્યો માટે સમાન સાંસ્કૃતિક જોડાણો શોધવા અને ‘એક ભારત, શ્રેષ્ઠ ભારત’ના સંદેશને વિસ્તૃત કરવા માટે રોડમેપ પૂરો પાડે છે. પંડ્યા યુગના પ્રાચીન કાળથી લઈને કાશીની અગ્રણી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાંની એક, બી એચયુ એટલે કે બનારસ હિન્દુ યુનિવર્સિટીના પાયા સુધી અને વર્તમાન સમયમાં જ્યાં બંને શીખવાની આદરણીય બેઠકો તરીકે લોકપ્રિય કલ્પનામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે ત્યાં સુધી – આમ બંને વચ્ચેનું જોડાણ છે.
(તસવીર સૌજન્યઃ @narendramodi)
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે એકવાર કહ્યું હતું કે, “જો ભગવાનની ઈચ્છા હોત, તો તેમણે તમામ ભારતીયોને એક ભાષામાં બોલવા દેત… ભારતની એકતા વિવિધતામાં એકતા રહી છે અને હંમેશા રહેશે.” દેશમાં આજે ૧૯૫૦૦થી વધુ બોલીઓ બોલાય છે જેમાં કાશી અને તમિલનાડુ વિશ્વની સૌથી જૂની ભાષાઓ – સંસ્કૃત અને તમિલના કેન્દ્રો છે. સુબ્રમણિયા ભારતી જેવા દિગ્ગજો કાશીમાં રહ્યા, સંસ્કૃત અને હિન્દી શીખ્યા અને તમિલમાં પ્રવચનો આપીને સ્થાનિક સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવી. વિવિધ વાઇબ્રન્ટ પરંપરાઓના આ પ્રકારનું જોડાણ ભારતની સાંસ્કૃતિક નૈતિકતાની લાક્ષણિકતા ધરાવતા સમન્વયાત્મક સમગ્ર બનાવવા માટે સક્ષમ બનાવે છે.
જ્ઞાનનિર્માણ, જીવંત ભાષાકીય પરંપરાના વિકાસ અને આધ્યાત્મિકતાના પ્રસારમાં તેમના યોગદાન માટે ભારતનો સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ કાશી અને તમિલનાડુ બંનેને ઉચ્ચ શિખર પર મૂકે છે. પંદરમી સદીમાં, શિવકાશીની સ્થાપના કરનાર રાજવંશના વંશજ રાજા અધિવીર પાંડિયને કાશીની મુલાકાત ન લઈ શકતા ભક્તો માટે દક્ષિણ-પશ્ચિમ તમિલનાડુના તેનકાસીમાં શિવ મંદિરનું નિર્માણ કર્યું. સમયના ખૂબ પાછળથી, સત્તરમી સદીમાં તિરુનેલવેલીમાં જન્મેલા આદરણીય સંત કુમારગુરુપરાએ કાશી પર કવિતાઓની વ્યાકરણની રચના કાશી કલમ્બકમ લખી અને કુમારસ્વામી મઠની સ્થાપના કરી. આ વિનિમય માત્ર બે પ્રદેશોના લોકોને અલગ-અલગ રિવાજો સાથે પરિચય કરાવતો નથી, પરંતુ તે પરંપરાઓ વચ્ચેની સીમાઓ પણ પ્રવાહી અને ગતિશીલ બનાવે છે જેમાં એકના ભાગો બીજામાં વહે છે. કાશી અને તમિલનાડુ મુખ્ય મંદિર શહેરો તરીકે ઉભરી આવ્યા છે, જેમાં કાશી વિશ્વનાથ મંદિર અને રામનાથસ્વામી મંદિર જેવા સૌથી ભવ્ય મંદિરો છે. જાણીતા લેખક અને ઉદ્યોગપતિ, એસ. એમ.એલ. લક્ષ્મણન ચેટ્ટિયાર (૧૯૨૧-૧૯૮૬)નો જન્મ શિવગંગામાં થયો હતો અને તેણે કાશીથી રામેશ્વરમ સુધીના ભારતના મુખ્ય મંદિરો પર લગભગ ૨૦ કુમ્બિશેકમ ગ્રંથોનું સંકલન કર્યું હતું. આ સિદ્ધિ વર્ષોની વ્યાપક મુસાફરી અને અત્યાર સુધીની વિદેશી ભૂમિની પરંપરાઓને આત્મસાત કર્યા પછી હાંસલ કરવામાં આવી હતી. રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ નીતિ-૨૦૨૦ આ રેખાઓ સાથે શીખવાનું વાતાવરણ બનાવવાની આકાંક્ષા ધરાવે છે જ્યાં એક તરફ પરંપરાઓ અને બીજી તરફ વૈજ્ઞાનિક વિકાસ દ્વારા શિક્ષણને માહિતગાર કરવામાં આવે છે, જે સ્વદેશી જ્ઞાનમાં નિશ્ચિતપણે મૂળ ધરાવે છે અને વૈશ્વિક પ્રગતિ સાથે ગતિ જાળવી રાખે છે.
બંને પ્રદેશો વચ્ચેનાં જોડાણ સમગ્ર ક્ષેત્રમાં ફેલાયેલાં છે અને તેમની વચ્ચે સક્રિય શૈક્ષણિક, સાહિત્યિક અને કલાત્મક સંવાદનો ઇતિહાસ રહ્યો છે. જ્યારે કાશીએ પંડિતા પરમ્પરાનું ઉદાહરણ આપ્યું, ત્યારે તમિલનાડુએ તમિલ ઇલાકિયાપરંબરાઈ (તમિલ સાહિત્યિક પરંપરા)નો ઉદય જોયો. બનારસ હિંદુ યુનિવર્સિટીના સ્થાપના સમારંભમાં સી.વી. રામન જેવી પ્રતિષ્ઠિત હસ્તીઓ હાજર રહી હતી અને ભારતના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ સર્વપલ્લી રાધાકૃષ્ણન તેના ઉપ કુલપતિ હતા. કાશી અને ચેન્નાઈ બંનેને યુનેસ્કો દ્વારા સંગીતના સર્જનાત્મક શહેરો તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે અને આ પ્રસિદ્ધ જોડાણ કેવી રીતે સુપ્રસિદ્ધ ગાયક, અભિનેત્રી અને ભારત રત્ન પ્રાપ્તકર્તા, એમ.એસ. સુબ્બુલક્ષ્મીને કાશીની પ્રખ્યાત હિન્દુસ્તાની ગાયિકા સિદ્ધેશ્વરી દેવી દ્વારા તાલીમ આપવામાં આવી હતી. કોઈ સ્થળની સંસ્કૃતિનો તેની સૌંદર્યલક્ષી પરંપરાઓ દ્વારા શ્રેષ્ઠ અભ્યાસ અને વ્યાખ્યા કરી શકાય છે અને આ બંને સ્થળોએ વહેંચાયેલ કલા અને સાહિત્યના સમૃદ્ધ કોર્પસને સાચવેલ છે અને તેનું જતન કર્યું છે.
નદીઓની હાજરીની આસપાસ અનાદિ કાળથી સમાજનો ઉદભવ અને વિકાસ થયો છે. વાહનવ્યવહાર, વેપાર અને વાણિજ્ય અથવા કવિતાની પદ્ધતિઓ હોય, નદીઓ તમામ ક્ષેત્રોમાં કેન્દ્રિય સ્થાન ધરાવે છે. કાશી અને તમિલનાડુ ખાસ કરીને બે શક્તિશાળી નદીઓ ગંગા અને કાવેરીને કારણે અલગ છે, જે બાદમાં દક્ષિણ ગંગા તરીકે જાણીતી છે. આ નદીઓના સમાજો તેમના દ્વારા વહેતી નદીઓની પવિત્રતાની આસપાસ કેન્દ્રિત છે, તેમને એક પ્રકારની સાંસ્કૃતિક અને દાર્શનિક એકતામાં સમાવે છે. તેને માત્ર સામાજિક-આર્થિક રીતે જ આકાર આપ્યો નથી પરંતુ કલા અને સાહિત્યના મુખ્ય કાર્યોમાં પણ પરિણમ્યું છે.
જ્યારે વારસો જે આપણને વારસામાં મળે છે તે આવા જીવંત ઇતિહાસ અને જોડાણ સાથેનો હોય છે, ત્યારે તેની જાળવણી સર્વોચ્ચ મહત્વ ધારે છે. તે અનિવાર્ય છે કે આ સહિયારી વારસાનું જ્ઞાન યુવા પેઢી સુધી પહોંચાડવામાં આવે અને તેઓને ભારતના સાંસ્કૃતિક અને સભ્યતાના સિદ્ધાંતો વિશે પરિપ્રેક્ષ્ય આપવામાં આવે.
મહાત્મા ગાંધીએ સાચું જ કહ્યું હતું કે “વિવિધતામાં એકતા સુધી પહોંચવાની આપણી ક્ષમતા એ આપણી સંસ્કૃતિની સુંદરતા અને કસોટી હશે.” કાશી-તમિલ સંગમ આ આદર્શને પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ છે. તે દેશના બે છેડા ઉત્તર અને દક્ષિણની બેઠકનું પ્રતીક છે. આ એક એવી જગ્યા છે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓ, શિક્ષકો, તમામ ક્ષેત્રોના વ્યાવસાયિકો અને સંસ્કૃતિ અને વારસાના નિષ્ણાતો એકસાથે આવે છે અને આ સહિયારી વારસાના સારને જીવંત રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે અને નવા બનાવવા માટે માર્ગો શોધે છે.
સાહિત્ય, પુરાતત્વ, ઇતિહાસ, સંગીત અને પુસ્તકોના અનુવાદો પર તમિલનાડુના મહેમાનો માટે સેમિનાર અને કાશી, અયોધ્યા અને પ્રયાગરાજના પ્રવાસો દ્વારા આ કરવામાં આવી રહ્યું છે. બંને શહેરોના કલાત્મક અને સાંસ્કૃતિક વારસાને સાચા રાખીને, આ કાર્યક્રમોમાં ભરતનાટ્યમ અને લોકનૃત્ય પ્રદર્શન, કલા-સંસ્કૃતિ પરના પ્રદર્શનો, સંગીત અને પુસ્તકો અને દક્ષિણ ભારતીય ખાદ્યપદાર્થો અને તમિલ ફિલ્મો પર આધારિત તહેવારોનો પણ સમાવેશ થાય છે. ભારતની ઓળખ એ સદીઓના એકીકરણનું પરિણામ છે અને કાશી-તમિલ સ્ટ્રેન્ડની જેમ, હજારો સેર છે જે તેને આજે છે તે મહત્વપૂર્ણ જોડાણ બનાવે છે.
(યુવરાજ મલિક)
(નિયામક, નેશનલ બુક ટ્રસ્ટ ઇન્ડિયા)
